domingo, Abril 06, 2014

Sei lá

Adaptação para cinema do livro 'Sei Lá' da Margarida Rebelo Pinto. Não li um, não vou ver o outro. Preconceito esclarecido.

(espreguiço)

domingo, Maio 26, 2013

Martins

Contra o Martim não tenho nada contra, apenas desinteresse. Contudo as reacções a este caso são-me relevantes. Há uma que gostaria de destacar em excerto:
"Nada me move contra o rapaz que julga ter inventado um negócio, até porque tem, ainda, algum do encanto da juventude, mesmo se me parece que poderá vir a tornar-se num adulto perigoso. O que assusta é ver sair da toca toda esta gente fascinada com o lucro a qualquer preço, gente completamente insensível que olha para as pessoas e só vê mão-de-obra, gente que vê em Martim Neves um jovem que não precisa de ser ensinado, porque, segundo essa gente, já sabe tudo o que é preciso.
O António Gil Cucu ganhou um prémio há um ano. Para todos estes obcecados que confundem coração, cabeça e estômago com a carteira, um estudante de Latim, ainda que internacionalmente reconhecido, nunca será um empreendedor, porque estas coisas da cultura não dão dinheiro, não têm mercado, não geram emprego. António Gil Cucu, com tantos defeitos, ainda pode vir a doutorar-se, que é meio caminho para que o mandem calar."
António Fernando Nabais
Em relação à sagração do "empreendedorismo", outro excerto do blogger mais sensato da praça:
"De qualquer forma, há um dado inegável - os países capitalistas mais desenvolvidos são os que têm um maior grau de proletarização (isto é, menos trabalhadores por conta própria); será que poderemos assim concluir que o discurso da promoção do "empreendedorismo" vai (talvez infelizmente, mas isso é outra história) contra os ventos da história?"
Miguel Madeira
Com isto não tenho nada mais a dizer.




domingo, Março 24, 2013

tolentino de mendonça

Hoje no público entrevista a tolentino de mendonça. Notas que um ateu tira da entrevista:
 - a igreja necessita de aprofundar o seu fanatismo, ou de o interiorizar, como forma de lutar contra o desapego contemporâneo à religião; tolentino fala em voltar ao 'carisma original'
 - a igreja atravessa uma neo-evangelização desde JP2; tolentino parece indiferente à falta de resultados; esta nota relaciona-se com a primeira
 - à pergunta dos jornalistas da relação de xico com a ditadura argentina, a resposta veio alegremente evasiva
 - à pergunta dos jornalistas dos casos de corrupção do banco do vaticanos, tolentino fala em espuma;
A fé parece ter como implicação a não observâncias dos mais elementares hábitos de apreciação crítica.

Em adição, a crónica de MEC a demonstrar de novo a inutilidade das mesmas.

quarta-feira, Março 06, 2013

Do fado dos outros


Com a morte de chávez começam os elogios e as delações ao político. Da minha parte, sendo de esquerda, custa-me o carácter épico que pessoas deste espectro político lhe dão. Aos meios nem sempre consensuais contrapõe-se com obra feita no que diz respeito à diminuição da pobreza. Temos portanto um isaltino morais com oeiras do tamanho de um país e um ego que se estende no palco mediático internacional.

Para a esquerda (não me fazem escrever esquerda democrática que a isso chamo redundância; os que não são democráticos dificilmente chamo de socialistas), não existe problema em explorar as crenças populares, em curvar as regras do jogo democrático (que ele jogou), em manter relações estreitas com ditaduras pouco progressistas (e.g.: Irão), em invadir e abusar da cobertura mediática na venezuela, etc., etc. Contra-argumentações que exploram o pior carácter das oposições oligárquicas ou a ameaça ianque não são sérias, não porque irreais (ao contrário) mas porque não devem criar estados de excepções.

Para a esquerda tudo está bem porque o povo está menos pobre. Quanto a isso não tenho dúvidas, os dados assim o demonstram. Não tenho dúvidas também que se interromperam as desigualdades gritantes que se viviam naquele país. A minha questão prende-se com quão sustentável é esta diminuição da pobreza? Criaram-se indústrias? Investiu-se seriamente na educação (magalhães não contam)? O petróleo é uma fonte de estabilidade social ou mantém-se como a semente da discórdia entre portas e fora delas? Que mecanismos foram implementados para a população comum sair da sua condição de pobreza?
Relativamente às relações entre a população e o poder, houve mudança? Descentralizou-se o poder? Aprofundaram-se as formas de democracia directa em detrimento da democracia representativa? Diminuiu-se a distância entre os que têm o poder e o povo? O sentimento de insegurança é agora menor?

Sendo de esquerda fico contente do balão de oxigénio que os mais pobres receberem com as administrações de chávez. Contudo não me revejo no pensamento chavista: os meios não são defensáveis e os fins são duvidosos relativamente à eficácia. Infelizmente, quem vier a seguir não fará melhor. Se o sucessor vier das fileiras do partido de chávez irá faltar-lhe o carisma e, como tal, menos capacidade de manter a coesão social. Se, por outro lado, vier dos liberais de costados americanos (seremos todos tão inocentes ao julgar que os estados unidos não mantêm uma influência forte na américa latina, quer às claras quer pelos jogos da diplomacia mais underground?), voltaremos às desigualdades entre uma classe dominante, que sempre se protegeu atrás de muros e ameaças, e a classe popular, para sempre o elo mais fraco. Na venezuela devia-se cantar o fado.

sábado, Março 02, 2013

De hoje

Por motivos de saúde não poderei participar na manifestação de hoje. Ide e enchei as ruas.

quinta-feira, Fevereiro 14, 2013

Garganta

F. j. viegas quer mandar um funcionário da tributação 'tomar no cu'. Tantos tomates apresentados perante o mensageiro quando ele, na hora da saída e perante os decisores, desculpou-se com a saúde. Não sabia que cobardia era doença.

terça-feira, Fevereiro 12, 2013

Sugestão

Para uma claustrofobia da morte ler o VI fragmento do livro "Rumor Branco" do Almeida Faria